1.阅读文摘，是时尚，是潮流，是文雅，是涵养。《读者文摘》追求一种心灵的宁静，与小资、小知搭边结缘；读《新华文摘》当然是追求上乘的文化品位，与学者、文化画上连线。人们喜爱《新华文摘》，既在于它的高贵，养在深闺，大家风范；又在于它的普通化，任人阅读，总有可取；既在于它的包容，大度宽容，处平常心；又在于它的挑剔，精心选择，食不厌细。

　　这段文字主要谈论的是（　）。

　　A.《读者文摘》与《新华文摘》的相同之处与不同之点

　　B.《新华文摘》真正受到了广大读者朋友的欢迎

　　C.广大读者对《新华文摘》的一往探情

　　D.比喻等修辞手法的运用，营造了浓烈的感情氛围
 

　　2.个体总是生活在一定的制度安排中，中国传统儒家制度安排大多是非正式，强调行为规则的内化过程，不重视外在强制约束，具有较高的灵活性。因此(　　)。

　　A. 儒家制度具有现代性

　　B.在儒家制度的安排下，个体可以随心所欲，不受约束

　　C.在儒家制度的安排下，个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则

　　D.在儒家制度的安排下，个体能获得最大的自由
 

　　3.中国社会有着诚实守信的传统美德。但是我们也应该认识到，中国传统的自给自足的小农生活在交往人数不多的环境中长期沉淀下的文化就只是：重人情而轻规则。上世纪六、七十年代极左思潮中一些颠倒黑白的做法，也造成了对社会道德的一次摧残。近年中国   市场经济快速发展，这也使少数人在极大的诱惑面前利令智昏。制假售假、合同欺诈、虚假招标、骗税逃税、伪造假账、虚假广告、贪污舞弊、盗版侵权、恶意拖欠、变相传销……这种种行为像“病毒”一样侵蚀着社会的肌体，像“沙尘暴”一样吞噬着诚信的“绿洲”。

　　与这段文字文意相符的是：（    ）

　　A.我国存在相当严重、多样的不诚信现象

　　B.我国社会整体不诚信的根源在于上世纪六、七十年代极左思潮的泛滥

　　C.随着经济快速发展，容易出现利益驱使下的不诚信行为，但我们一定要坚决抵制这种不诚信行为的蔓延

　　D.中国的文化传统决定了中国社会存在比较严重的不诚信现象